在历代战乱中，彼岸寺虽数遇兵燹，但仍不断有高僧及地方绅士筹资修复和扩建。相传北宋太平兴国年间，东京尉氏人契宗大师游郾城，见彼岸寺破败不堪，遂募金重修。后大文人苏辙到此，有感于寺内古柏苍翠，遂题诗二首。其诗曰：“曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。此树便当称子行，它山只可作孙枝。”到清代，彼岸寺的规模和建筑，已相当宏大了。据说，乾隆年间，占地已达200余亩，有房近千间。步入近代，中原大地战火不断，民不聊生，郾城彼岸寺也随着国势衰微，日渐衰败下来。旧有建筑由于年久失修，加上天灾人祸，目前仅遗存一处北宋时期的石刻经幢了。

被称作“龙塔古篆”的彼岸寺经幢，是由幢基和经幢两个部分组成的。该经幢建于北宋太平兴国年间，用以记载当时重修彼岸寺佛堂的经过。又因石幢底盘为香水池，故又名“香水海石幢”。

该石幢通高14.1米，由底盘、腰台基座、篆文碑、造像碑、塔幢顶部共五个部分构成。底盘雕刻以佛家故事为主，基座有须弥山之意，上雕四大天王和天龙八部。幢基为石刻八角形海池，内刻波涛海兽、人物风貌、高山流水、亭台楼阁等。经幢构图古朴，气韵生动，底层为六角须弥座，各角透雕二龙柱，上下各雕海石榴花，中有佛龛、天王龛。因其形似古塔，下雕刻有蟠龙立柱，撰文碑上刻的“重修许州郾城县彼岸寺铭”等古朴工整的小篆铭文，被当地人亲切地称为“龙塔古篆”。

《龙塔古篆》拓片

《彼岸寺碑》撰文者、书丹者均不可考。不过《郾城县志》对该碑碑文倒有较详细的考释：“许州郾城县彼岸寺碑铭……契宗大师东京尉氏人也。宋沿周，以开封府为东京，尉氏县隶开封府，可断其为宋真宗时之碑。碑首数行皆泐尽，应是叙建寺之由来。惟可读者有曰：秦蔡挻灾，朱梁炽暴……秦蔡者，秦宗权，朱梁者，朱温也。则寺毁在唐末……其曰兴国中，师瓶锡四方及此。兴字上二字全泐，应是太平，则契宗至郾城之时也……太平兴国中契宗始至，后又经营十五年之久……则碑铭之成，当在景德盟辽澶渊（1004）之后。”通观该经幢，书势锋锐，苍劲挺拔，其书法可谓别具一格。由于记载有彼岸寺兴衰始末和创建经幢的经过，因而具有极高的书法价值及史料意义。

作者:郑州张世科返回搜狐，查看更多