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把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)(3分)
读书是一种审美状态,也是一种生活实践。 。 , , 。因而当代读书人的趣味应当是一种生活的趣味、历史的趣味,是让读书惠及更多人的现实的趣味。
①才能显示出读书的真正意义
②通过读书认识生活,认识自己
③进而把读书这种话语实践转化为社会实践,改造生活,改造自己
④它能将历史与个体勾连起来,将审美感与现实感统一起来
古诗文默写。(共8分)
(1) ,万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》)
(2)浊酒一杯家万里 。(范仲淹《渔家傲·秋思》
(3)李商隐《夜雨寄北》中“ , ”把今日身处巴山时的寂寥痛苦和来日聚首时的幸福欢乐交织起来写,曲折委婉,余味无穷。
(4)“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”时光易逝,青春难再。晏殊在《浣溪沙》中的千古绝唱“ , ”吟出了韶华易逝、人生易老的无奈,刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》的妙用典故“ , , ”道出了失意者世事沧桑、故人难觅的悲凉。
名着阅读。(任选一题作答)(4分)
(1)《西游记》中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会,写出他身上令人赞赏的一种精神,并举例证明。
精神: 。
举例: 。
(2)“老当家的,快把马牵走!”她边咳嗽边哑着嗓子喊,“快给我脱下来,我要烧着了!没看见还是怎么啦?......”
她把瓶子塞到雪堆里,向大门口冲去,打开大门,向那些跑进来的人们鞠躬,请求道:
“街坊邻居们,快救救仓库吧!眼看着火就要烧到仓库,烧到干草棚,一我们烧光了,你们的家也免不了的!把仓库顶盖扒掉,把干草都扔到花园里!……我的好邻居啊,做做好事吧,上帝保佑你们。”
上文节选自名着《 》,作者是 。从这个语段中能够看出文中的“她”是 ,她是个 的人。
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是【 】
A.眷念/疲倦 失敬/有的放矢 方兴未艾/自怨自艾
B.烘焙/培根 挨打/挨家挨户 相差无几/窗明几净
C.宁可/宁愿 铠甲/白雪皑皑 万马齐喑/黯然神伤
D.句读/渎职 濮阳/返璞归真 滥竽充数/烫手山芋
下列词语中没有错别字的一项是【 】
A.矜持 路由器 不胫而走 妇儒皆知
B.宽恕 老古懂 焕然一新 悬梁刺股
C.侥幸 炒鱿鱼 张皇失措 循规蹈矩
D.监察 名信片 浅尝辄止 一泄千里
阅读下面两个语段,完成15~18题。(共11分)
(一) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也......一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(二)天祥至潮阳①,见弘范②,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入压山,使为书招张世杰③。天祥曰:“吾不能扞父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。压山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之,遣使护送天祥至京师。
注:①潮阳:地名,在广东。后文的“厘山”,也是广东的地名。②弘范:即张弘范,元朝将领。③张世杰:南宋将领。④泫然:流泪的样子。
15.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是【 】(2分)
16.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
17.语段(一)中的“此之谓失其本心”中的“本心”指什么?根据语段(二)的内容分析人为什么会失掉“本心”。(4分)
18.怎样才能坚守自身的“义”?请结合两个语段的内容分条概括。(3分)